【縱目歐亞-空間與人文的對話】

講者：程克雅副教授（東華大學中文系）
講題：語言與文化的聯想奧義－蘋蘩薀藻與名物詮釋
時間：2025/05/07(三) 14:00~16:00
地點：人社二館第二講堂
＊綫上同步，連結網址 meet.google.com/odm-izgd-fpv

講者簡介：程克雅＊東華大學中文系副教授，臺灣師範大學中文所博士。研究專長：語文學、三禮學、經學、昭明文學與文學史料學、清末民初學術。

著有〈王國維魏三體石經古文參斠合證方法探究〉、〈出土文獻與子思子研究證詁〉、〈《爾雅》注釋體系所見禮祭、名物語詞勘證 〉、〈晚清民初「漢學」知識系譜與訓詁學方法論〉等著。

本次講座，語言與文化的聯想奧義－蘋蘩薀藻與名物詮釋，講者將透過習見的水陸植物，既日常又平凡，甚至從不曾為之引起注目。尋繹人文傳世的詩書注釋與史籍載錄，卻又能夠發掘早已遺落的記憶。

《詩經．召南》篇章有〈采蘋〉、〈采蘩〉篇各言及采擷蘋、蘩。《左傳．隱公三年》：「蘋蘩蕰藻之菜……可薦於鬼神，可羞於王公。」（魏）劉楨的《贈從弟三首》其一：「泛泛東流水，磷磷水中石。蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞嘉客。」蘋藻之植，寓托敬獻宗祖、宴享珍饈的價值。

在日本文學與文化中，有著春之七草的讚頌；和歌《萬葉集》中山上臣憶良〈詠秋野花二首〉述秋之七草，成為人所共知的歲時思緒與物色情懷。歐洲各地傳說中的槲寄生，不僅成為現今民眾在耶誕節慶時鮮明的花圈印象，在英國學者弗雷澤《金枝：巫術與宗教之研究》中，以環繞槲寄生的語彙與神話典故，解析自然、巫術與禁忌的淵源；在葉慈詩作〈航向拜占庭〉中，成為度予時光遞嬗的象徵。

本次講座，講者將從歐亞故事傳說中發掘的草木殊相，回到韓愈筆下「採於山，美可茹；釣於水，鮮可食。」寄言唯適之安：江南水中八仙的萃聚，那些春日在田園中蔓生令人望之歆喜的野菜、秋日結實的碩果，在在承載著品物與名義背後無窮的情感象徵，庶民的心聲。藉以上文藝與文化傳說的比較，語言與文化的交匯下，探尋植物名物的寫照和蘊藏的奧義。

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